동방비상천칙 치트 칠쇔풀

수 있다. 때문에 힌 설명의 교묘함에 속아서는 안 된다. 그것은 단순히 그저 그런 언어적 변환의 트

릭에 지나지 않기 때문이다. 그러나 우리의 말은 언어를 정의하는 것이 아니다. 그것은 정의의 파

괴다. 자 그렇다면 이러한 것에서 언어를 통해 도를 제시하는 일에는 항상 어려움이 따르는데 나

는 극구 과거의 마스터들이 오해를 부른 용어를 주의깊게 재검토했다고 본다. 이들 언어는 여러

모로 라즈니쉬에 걸려든 인간들에게도 크리슈나무르티를 읽은 일반 독자들에게도 그들이 구루의

독특성과 그 언어의 방편으로 해를 입은 독성 제거의 역활을 다할 것이다. 그 중 일부 인간들은